Rodzina Kolstad (Montana, USA)

Decyzję o odebraniu opieki nad 14-letnią Jennifer podjął sąd na wniosek lokalnych służb opieki społecznej (CPS), które uznały, że sprzeciw rodziców wobec społecznej i medycznej tranzycji płciowej córki stanowi zagrożenie dla jej zdrowia psychicznego. Rodzice twierdzili, że Jennifer jest za młoda na takie decyzje i że potrzebuje czasu na dojrzewanie oraz pełne zrozumienie konsekwencji.

www.charismanews.com/culture/47722-montana-christian-family-loses-custody-battle-over-daughter-s-gender-transition, www.mycharisma.com

Rodzina Cox (Indiana, USA)

Sąd w Indianie odebrał opiekę rodzicom Mary i Jeremy’emu Cox na wniosek stanowych służb socjalnych (DCS). Uznano, że ich brak akceptacji dla tożsamości płciowej dziecka, które identyfikowało się jako osoba przeciwnej płci, może zaszkodzić zdrowiu emocjonalnemu dziecka. Rodzice argumentowali, że ich sprzeciw wynika z przekonań religijnych, które postrzegają biologiczną płeć jako niezmienną.

www.christianpost.com/news/christian-parents-petition-supreme-court-after-child-taken-away.html, www.lgbtqnation.com/2024/10/supreme-court-refuses-appeal-from-allegedly-abusive-parents-who-lost-custody-of-trans-child

Rodzina Bodnariu (Norwegia)

Norweska agencja ochrony dzieci, Barnevernet, zdecydowała o odebraniu dzieci rodzinie Bodnariu po zarzutach o "zbyt religijny" styl wychowania i stosowanie kar cielesnych (klaps i złapanie za ucho), co w Norwegii jest nielegalne. Władze uznały, że rygorystyczne podejście rodziców do wartości biblijnych może wywoływać konflikty wewnętrzne u dzieci. Rodzice twierdzili, że wychowują dzieci w duchu miłości i wartości chrześcijańskich.

www.christianpost.com/news/norway-targeted-family-for-christian-faith-before-seizing-5-children.html, www.ncregister.com/news/the-new-faces-of-persecution-against-christians-in-europe

Rodzina Martinez (Kalifornia, USA)

Decyzję o odebraniu opieki nad córką Yaeli podjęły służby opieki społecznej, które uznały, że brak wsparcia matki, Abigail Martinez, dla decyzji dziecka o tranzycji płciowej stanowi zagrożenie dla jej zdrowia psychicznego. Matka argumentowała, że jej sprzeciw wynikał z troski o dobro emocjonalne córki. Tragicznie, Yaeli później popełniła samobójstwo, co otworzyło dalszą debatę na temat praw rodziców w takich przypadkach.

www.lgbtqnation.com/2024/10/supreme-court-refuses-appeal-from-allegedly-abusive-parents-who-lost-custody-of-trans-child

Rodzina Wunderlich (Niemcy)

Niemieckie władze odebrały dzieci rodzinie Wunderlich, ponieważ rodzice, Dirk i Petra, zdecydowali się na edukację domową, która jest nielegalna w Niemczech. Władze uznały, że dzieci mogą być izolowane społecznie, a ich integracja może być zagrożona. Rodzice chcieli, aby ich dzieci były kształcone w środowisku zgodnym z ich przekonaniami religijnymi. Europejski Trybunał Praw Człowieka uznał, że decyzja Niemiec nie naruszyła prawa rodziców do wychowania dzieci zgodnie z ich wartościami.

www.christianpost.com/news/european-court-rules-against-christian-homeschool-family-forced-to-send-kids-to-school

Katarzyna Kotula, obecnie minister ds. równości, wielokrotnie wypowiadała się na temat praw dzieci wychowywanych w „tęczowych rodzinach”. Podkreśla, że takie dzieci powinny mieć prawo do stabilnej i bezpiecznej rodziny, niezależnie od orientacji rodziców. Kotula opowiada się za przysposobieniem dzieci przez pary jednopłciowe, preferując termin „przysposobienie” zamiast „adopcja”, co jej zdaniem lepiej oddaje charakter opieki rodzicielskiej w takich przypadkach. Zwraca również uwagę na wyroki europejskich trybunałów praw człowieka, które jednoznacznie wskazują na konieczność formalizacji takich związków, co miałoby na celu ochronę praw dzieci wychowywanych przez pary jednopłciowe.

Rafał Betlejewski, krytykując obowiązkową spowiedź dzieci, powiedział, że "spowiedź dzieci może być formą przemocy psychicznej", co wynika z faktu, iż młode osoby nie są jeszcze zdolne do pełnego zrozumienia swojego działania i oceny własnych grzechów. Jego zdaniem taka praktyka "utrzymuje dzieci w stanie zależności", a cały proces spowiedzi może budować niezdrowe poczucie winy i strachu przed sądem moralnym, który dzieci nie są gotowe w pełni pojąć.